Aux côtés des étoiles décanales sont listées les appellations des cinq planètes visiblesde notre système solaire, au plafond du Ramasseum (Thèbes Ouest).
Imagerie céleste associée au Ciel Nord au plafond de la tombe de Séthi I (Thèbes Ouest).
Tout comme les horloges stellaires ornant l'intérieur du couvercle des sarcophages de la Première Période Intermédiaire et du Moyen Empire, ces plafonds astronomiques et autres clepsydres du Nouvel Empire font apparaître une nette distinction entre Ciel Nord et Ciel Sud - une "différenciation Nord-Sud" en quelque sorte, dont la continuité, bien réelle, ne saurait toutefois masquer les quelques modifications intervenues dans la représentation du ciel d'Egypte, depuis le début de la Première Période Intermédiaire : si la symbolique entourant telle ou telle région du ciel, telle ou telle constellation, telle ou telle étoile, est demeurée parfaitement inchangée un millénaire plus tard, son mode d'expression a toutefois évolué.
Ainsi la "différenciation Nord-Sud" s'exprime-t-elle désormais au travers la superposition de "bandes" à l'imagerie céleste bien plus développée qu'auparavant : aux côtés de msXtyw - la Grande Ourse figurent à présent d'autres constellations telle le Dragon qu'incarne cet Hippopotame auquel est adossé un Crocodile ; entre ses mains, l'Hippopotame tient un "poteau d'ancrage" auquel msXtyw est également relié, signe du caractère circumpolaire de ces constellations. Des personnages les entourent, des animaux également, qui tous incarnent autant de constellations septentrionales. De part et d'autre de cette imagerie céleste figure en outre, sur chacun des plafonds astronomiques, sur les parois externes de la clepsydre de Karnak également, une vingtaine de divinités, coiffées chacune d'un disque solaire jadis rougeoyant.
Ainsi la "différenciation Nord-Sud" s'exprime-t-elle désormais au travers la superposition de "bandes" à l'imagerie céleste bien plus développée qu'auparavant : aux côtés de msXtyw - la Grande Ourse figurent à présent d'autres constellations telle le Dragon qu'incarne cet Hippopotame auquel est adossé un Crocodile ; entre ses mains, l'Hippopotame tient un "poteau d'ancrage" auquel msXtyw est également relié, signe du caractère circumpolaire de ces constellations. Des personnages les entourent, des animaux également, qui tous incarnent autant de constellations septentrionales. De part et d'autre de cette imagerie céleste figure en outre, sur chacun des plafonds astronomiques, sur les parois externes de la clepsydre de Karnak également, une vingtaine de divinités, coiffées chacune d'un disque solaire jadis rougeoyant.
L'imagerie associée au Ciel Sud subit elle aussi quelques modifications avec le temps : aux étoiles décanales, listées dans un ordre semblable à celui rencontré sur le sarcophage de Shemes, sont désormais associées des divinités du panthéon égyptien, parmi lesquelles Osiris (, det. , Wsir), Isis (, #st), Nephtys (, Nbt Hwt), Seth (, ctX), Horus (, Or), l'oeil d'Horus (, Irt Or), les enfants d'Horus (, Msw Or), Hapy (, Opy), Imseti (, Imsti), Duamutef (, ew# mwtf) et Qebehsenuf (, ÖbH snwf). Autrefois, seule figurait, au bas des colonnes réservées aux jours "épagomènes", l'inscription hiéroglyphique suivante : "Ceux qui sont à leurs places, les dieux du ciel, sont au nombre de 36". Une imagerie témoigne à présent de la réalité de leur divinisation.
Une autre modification, plus importante encore, astronomiquement parlant, fut apportée au Ciel Sud : les noms des planètes Mercure, Vénus, (Mars,) Jupiter et Saturne, ainsi que l'imagerie associée, figurent désormais, de part et d'autre des décans "épagomènes", en effet. Mais avant de détailler l'imagerie associée au Ciel Sud, revenons à cette imagerie caractéristique du Ciel Nord, développée au plafond des tombes de Senmout et Séthi I, au plafond du temple jubilaire de Ramsès II également ; enfin, sur les parois externes de la clepsydre de Karnak.
Une autre modification, plus importante encore, astronomiquement parlant, fut apportée au Ciel Sud : les noms des planètes Mercure, Vénus, (Mars,) Jupiter et Saturne, ainsi que l'imagerie associée, figurent désormais, de part et d'autre des décans "épagomènes", en effet. Mais avant de détailler l'imagerie associée au Ciel Sud, revenons à cette imagerie caractéristique du Ciel Nord, développée au plafond des tombes de Senmout et Séthi I, au plafond du temple jubilaire de Ramsès II également ; enfin, sur les parois externes de la clepsydre de Karnak.
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